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 如木舌难下药,以匙按舌,用药扫喉中。 而真人言,小人不宜聞要道,不宜言不宜用也。

今天地神靈共疾惡之,故天乃親自謁遣吾下,為德君更制作法也。如吾不言,名為妒道業學而止,而反得天適。

 惟仲景《伤寒论》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。太平德君,得天下上書文,悉源其灾異意以報之,其正如神哉。

皆由學之耳。未嘗見善食,以上其親,是上孝子也。

 是故五帝更迭治,可皆致太平,其失天神意者,皆不能平其治也。男女初得阴阳易病,便服薤根鼠矢汤,出汗有验。

脉濡弱,不可发汗,汗则厥而烦躁,不得眠。於子心寧可以教不哉?

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